http://www.youtube.com/watch?v=iszbLbUf-OA&feature=related
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
هموم وغيوم
وهـــــــم وغيوم عربية …..
الاسم: الثائر السويركي
البلد: فلسطين
التصنيفات : خاصة,عام
| ► | ديسمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
http://www.youtube.com/watch?v=iszbLbUf-OA&feature=related
سجل الممسوخ فكريا حضورا في المنتدى لإعطاءبعض اسماء من ينتمون للمنتدى وهم غائبون ليعطي انطباعا بأن هناك من يزور المنتدى وسجل على شريط الإهداء على لسان البعض كلاما لا يعلمون عنه
وقد ابلغني البعض بذلك
وطبعا كالعادة يستخدم صلاحياته لفعل اي شىء يريده هذا الممسوخ
علاوة على ا
في الصفحة 59 من دفتر توقيعهم اليومي دار الحديث والحوار التالي
انتقدت وردة (لحن) الكلام الفارغ الذي يتم تداوله في منتدى الإخوانيات فقالت
أنتظر بقية الأراء ..
حتى وقتها يا مسك أينك ؟
سؤال متى سيتوقف الشات في قسمك ومتى تستطيع دمج المواضيع المتفرقة والتي تهدف
لنفس الغرض طء الحكي وكيفك يا فلان وخدلك وردة يا علنتا
أن القلوبَ قد تتغيرُ مع مرور الزمن إلاَّ قلب الحسود فإنه ثابتٌ على البغض والحقد، لا تغيره الأيام، ولا السنون والأعوام
ذهبنا وأخترقنا ذلك الجدار الذي بناه الغبي حول نفسه ظنا منه انها حمى هذا المنتدى الفارغ الا منه وعاشقاته عجائز النت وبناتهم فقلبت في جميع ما يمكن ان ننقله فلم نجد ما ينقل ولكن أحببت أن انقل لكم البعض ليعرف الغبي ان جداره وحمايته لهذا المنتدى اي طفل يستطيع اختراقه
وعليه نورد لكم حوارا في الصفحة الواحد والستون من دفتر توقيعهم اليومي فقالوا فيه :-
آنست نارا
صباحكم سكر يا أحباب
ما بال الرانية ؟
هوني عليك يا ابنتي .. لقد اطلعت على تحاوركما هناك .. وشعرت بما تعانين . متى ستتعلمين من عمك ؟
الناس يا ابنتي على ألوان مختلفة .. العاقل من امتلك أدوات الرسم .. ليعيد التشكيل .
أي .. من رأيت في وجهه صُفرة .. فلا تلوني نفسك بالأصفر .. بل ميلي إلى البياض حتى تتمكني من الدخول إلى الاصفرار شيئا فشيئا . ومن كان لونه أحمر غامقا .. فتلوني بأي لون .. غير الأحمر .
دمتن بود
وشارك مشاركة أخرىي آنست نارا فقال
يبدو أننا ابتعدنا كثيرا عن هذا المكان .
أين الوردة والرانية والمسك والملونة والحائرة والصغير والعجوز ……………. ؟
أين الشراع ليُسيِّرَ السفين ؟
أفتقد الوردة جدا جدا .. أشعر بأن النوارس يعيشون اليُتم الأميمي . رغم صغر سنها .. إلا أنها تبقى الأم العطوف الحنون للمنتدى . لذا فهي في نظري : أميمة النوارس .
هيا يا جماعة .. أعيدوا لهذا المكان دِفأه الذي عهدناه .
عمكم
آنست نارا
يبدو أننا ابتعدنا كثيرا عن هذا المكان .
أين الوردة والرانية والمسك والملونة والحائرة والصغير والعجوز ……………. ؟
أين الشراع ليُسيِّرَ السفين ؟
.
.
قالت العرب :
بالملح نُصلح ما نخشى تغيره …..فكيف بالمِلح إن حلت به الغِيَرُ
**********
أقول له زيداً ، فيسمعُ خالداً ……..ويكتبهُ عمْراً ، ويقرأه سـعدا
***********.
عمتم مساءاً
.
.
.
الرانية
حلوووم
إطلعت على ما جاء في موضوع ( الطريق الى وطن الغد )
ووجودي هنا حتى لا يكون ( ضباب على بوصلة القلب ) واتحدث هنا كما لم يفعل نورسنا 
بالنسبة للولاء والعهد سأجدده بطريقتي وليس إلزاما وفرضا لاني لا أحب التهميش وما حدث هناك يثبت صحة كلامي وبدون نية من نورسنا لانه تعود من ابنائه الطاعه والرضى والقبول لكن ابنته وردة قرأت الكثير ولم يعجبها
ان كان للمتخندقين خلف المنتدى دور في إقالة المشرفين واعتراضهم على تصرفاتنا هو سبب في هذا فهو الفشل بعينه
أمر آخر تحدث نورسنا عن الوطن وحروبه ومشاكله و و لن اقول كما لا يحب ا
لقد إشتاقت الجماهير لتلك الفئيدة الشخصية المنغربية التي انتحلها هذا المريض بكري كنفاني
نطالب الممسوخ بكري كنفاني أن يعود للدخول بإسم إمرأة مغربية ويهاجم اي حد لأن
برغم خلافي مع زهير يونس وقناعتي بأنه يعاني نفسيا من بعض الخلل
لكن الرجل قدم جهدا متميزا وملحوظا كان من الممكن ان يبنى عليه لتجاوز مشكلة القدس وما تلاها ولكن غبائهم وظنونهم جعلتهم يظنون بالرجل الظنون فأول أسباب وضع ملاحظات على الرجل كان ما يلي :-
1- نشاطه الواضح والملحوظ
2- انتقاد المسك المريض عبر رساله خاصة انتقد فيه توقيعه الذي يخرجه من الملة .
3- اعتقادهم ان زهير يونس هو آنست نارا وان أنست نارا هو احلام حائرة .
4- طرح موضوع عن الحجاب لا يرغبون بسماعة وهاهو نصه
للنورسات فقط..
الحجاب الشرعي.. تلك المعجزة.. !!
قبل البدء.. هذه قطوف من روايتي الجديدة " رقصة الأصابع" يتحدث فيها البطل على لسان الضمير و قد أدهشه جمال الآنسة "سلمى" التي التقى بالصدفة معها في موقف للحافلات.. في موضوع الحجاب:
" …كانت الدنيا تنبت تحت قدميها كزهرة، و تذبل تحت قدميها كزهرة..و تنثر في كل خطوة وقع القدر.
مرت تاركة ألف نبضة لم يفهم القلب المسكين لحظتها، لماذا دقها خوفا ؟! ولماذا لم يدق مثل خوفها لذة منذ سبع و عشرين سنة ؟!
كانت مشيتها عرجاء.. و كان في رجلها اليمنى إعاقة..
لكنه السحر كان يملأ النظرات، ويحجب العيون عما سواه، ويختزل جمال الدنيا كله … في فتاة.
كيف يطلع البدر إلى حافلة، دون أن يصبح ما حوله كونا ؟
هل كان الناس يرونها مثلي.. و يهمسون إلى أنفسهم بكلام ككلامي؟
طبعا..و ألف "طبعا"..
وهل للنجمة من كل عين.. إ
اسلوبهم واحد وأقصد بهم الثلاثة المتخلفون خريجي مستشفى الأمراض النفسية
علا العشقانة
وخمش الشوك الفاسدة الأخلاق
وبكري خنفاني المعتوة الأمي الجاهل
يستخدمون اقول الحكماء والشعراء والأدباء بشكل يسىء لهؤلاء الأدباء وهذا مما يسىء الى مكانة الأدب والأدباء
قال الممسوخ تسجيلا لوجوده
إذا هيَ أظلمَتْ كـلُّ الـدروبِ……………فـدربُ اللهِ شمـسٌ للقـلـوبِ ( الم تسأل نفسك لماذا أقفلت القلوب ايها الممسوخ )
وإن ضاقت بكَ الدنيـا مكانـاً…………..فبَيـتُ اللهِ مُنفَـرَجُ الكـروبِ ( وهل مثلك يعرف بيتا لله بعد ان شجعت يوسف غيشان الملحد ا
